sábado, 7 de diciembre de 2019

Capítulo X. Un sencillo análisis de la 3ª Aparición Llevar nuestras cruces – Eficacia del Rosario

Sagrada Imagen Peregrina Internacional de Ntra. Sra. de Fátima
que lloró milagrosamente en Nva. Orleans, 1972
Capítulo X.
Un sencillo análisis de la 3ª  Aparición
Llevar nuestras cruces – Eficacia del Rosario

Al principio de la tercera aparición, Lucía le pide a Nuestra Señora por enfermos y sufrientes.
Vemos aquí cómo, por razones misteriosas, Dios quiere a veces que suframos ciertos males para nuestro bien. Nos cuesta entenderlo. pero aún en esta vida el sufrimiento tiene un papel fundamental, de maduración, de fuerza de alma, etc. Una vida sin sufrimiento produce una sensación de vacío, de frustración.
Dice Santa Teresita, refiriéndose a los terribles sufrimientos que pasó durante la enfermedad de su padre, Monsieur Martin, que estas cruces nos permiten participar de los méritos infinitos de Nuestro Señor en la cruz y harán nuestra alegría y admiración en la vida futura.
Nuestra Señora, por amor a las almas, sin quitarles por completo el sufrimiento, que les gana méritos para la vida eterna, les da un gran alivio con el rezo del Rosario. El incalculable poder sobrenatural del Rosario es otro gran misterio de nuestra Fe, del cual hablaremos más adelante (ver Cap. XVII).

La visión del infierno
Nuestra Señora en su mensaje, como su Divino Hijo en el Evangelio, nos muestra que es saludable para las almas recordar esta terrible realidad. Pues el hombre real -no el imaginado por un hueco optimismo «light» o romántico- para cumplir la ley de Dios y poder salvarse, necesita tener presente lo que le pasará después de la muerte si no se convierte y enmienda sus costumbres pecaminosas.
Cómo esta visión contraría los esquemas de ciertos cristianos -y no son pocos, inclusive consagrados- que silencian totalmente el infierno o lo presentan no como los santos, sino al gusto de su imaginación relativista, evitando el saludable sobresalto que nos trae su meditación. ¡Qué responsabilidad, poder alertar a otros de un peligro y no hacerlo! Si queremos tener devoción al Inmaculado Corazón de María, pidámosle la gracia de que el recuerdo de las penas eternas nos mueva a salvar las almas y a evitar el pecado para salvar la nuestra también.

La Comunión reparadora de los primeros sábados
Otra grave advertencia de Nuestra Señora: el pecado no sólo lleva las almas al infierno en la otra vida: también atrae el castigo divino en esta tierra. Existen voces que dicen: «Dios es bueno, Dios no castiga». Nada más contrario a las lecciones de la Historia Sagrada -¡baste pensar en Sodoma y Gomorra o el Diluvio universal! Y nada más contrario a las lecciones de Fátima. Pues Dios, porque es bueno, es infinitamente justo, y nos da, en definitiva, lo que nosotros merecemos: un premio o un castigo, y cuando nos castiga en esta  vida, es para purificarnos y merecer la salvación eterna.
«La guerra va a acabar» dijo Nuestra Señora, y la I Guerra Mundial acabó. Fue la peor guerra conocida hasta entonces en la Historia. «Pero si no dejan de ofender a Dios, en el reinado de Pío Xl comenzará otra peor».
Es esta una profecía doble; enseñó a Lucía con dos décadas de antecedencia quien sería el Papa, y predijo el terrible flagelo -incomparablemente mayor- de la II Guerra con respecto a la I. Esta vendría si los hombres continuasen pecando. Y así ocurrió.
Parte de su anuncio fue: «cuando veáis una noche iluminada por una luz desconocida, sabed que es la gran señal...». La «gran señal» que Nuestra Señora anunció se vio en los cielos de Europa del 25 al 26 de enero de 1938. Ese año comenzó el castigo, que tuvo como una de sus manifestaciones más impresionantes las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki.
Pero la dureza de los hombres parece superar la bomba atómica. Las ofensas a Dios y al Inmaculado Corazón de María no paran, ¡muy por el contrario!
Esto hizo anunciar a Nuestra Señora que un tercer castigo, aún mayor, vendrá si no se adoptan los remedios indicados por Ella para la conversión del mundo:
«Para impedirlo, vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón y la Comunión Reparadora de los Primeros Sábados».

La consagración de Rusia
Debía hacerla el Santo Padre en unión con todos los Obispos de la tierra. Por razones que se desconocen, se realizaron algunas consagraciones, pero no hay seguridad plena acerca de si correspondieron a los términos pedidos por la Virgen.

Condiciones de la Comunión reparadora de los primeros sábados
Esta importantísima devoción, indicada por Nuestra Señora como otro medio para evitar el castigo, consiste en comulgar durante cinco meses, cada primer sábado -o en su defecto otro día-, confesándose, rezando un tercio (cinco decenas del Rosario) y haciendo una meditación de 15 minutos sobre los misterios del Rosario. Todo esto debe ofrecerse en desagravio del Inmaculado Corazón. Es triste constatar que esta práctica, aunque haya pequeñas minorías de fieles que la hagan, jamás se ha extendido entre los católicos.
Por lo tanto, es otro pedido «pararrayos», es otro remedio para evitar un nuevo castigo, que no se adoptó.

Modas y costumbres inmorales
Sigamos analizando este tema crucial.
En revelaciones privadas a los videntes (ver Cap. XV), Nuestra Señora apuntó el pecado contra la pureza como el que más almas lleva al infierno.
También habló de modas que ofenderían mucho a Nuestro Señor. Luego, otra cuestión clave en la perspectiva de Fátima es: la inmoralidad.
La pornografía, la libertad sexual, los espectáculos y cantos por TV, radio, etc., las propagandas, las novelas, la educación sexual, los lugares de diversión ilícita, todo ello fomentando el instinto sexual y el amor libre, e inclusive la homosexualidad -pecado que, de acuerdo a la doctrina tradicional de la Iglesia, «clama al cielo por venganza». ¿No es lo que vemos continuamente a nuestro alrededor y cada vez más? ¡¿Y qué decir de la droga, del aborto, de tantas cosas que tienen que ver con las modas, no solamente de vestir, sino también los modos de vivir?! Nos limitamos a este ámbito, sin entrar a considerar otras realidades de pecado del mundo de hoy, que constituirían un elenco interminable, incluyendo el horror del satanismo.
Siendo así ¿quien osará negar lo que la Ssma. Virgen anunció, que si la humanidad sigue este caminar fatal, será nuevamente castigada? Es obvio que el comunismo constituye parte fundamental de ese castigo. Pero, por el texto del mensaje, se ve que no es todo, más aún tomando en consideración el texto divulgado por la Santa Sede sobre la III parte del Secreto, que incluimos más adelante. Alguien podrá decir que estas consideraciones son pesimistas, que asustan, que difundirlas es un acto de maldad. Preguntémonos, ¿dónde está la maldad? En advertir: “¡cuidado! si seguimos por este camino, vamos hacia un precipicio”, como lo hizo la Virgen? ¿O en decir: «Está todo bien, sigan adelante que no hay ningún precipicio» y dejar que la humanidad camine hacia el castigo?
Estimado lector: desconfíe cuando quieran darle una falsa tranquilidad adormecedora, diciéndole que esto ya pasó, o que la Virgen quiso decir otra cosa. Use su razón iluminada por la fe y súmese a los que lucharnos para que se obedezca a Nuestra Señora, la sociedad se convierta y de esta manera se evite el castigo. Repito: ¡luchamos para salvar a la humanidad del castigo! Y, más aún, para que no se ofenda a Dios infinitamente santo, grande y omnipotente; para desagraviar al Inmaculado Corazón de María cruelmente ultrajado por tantas abominaciones, y restaurar la civilización cristiana.

Comunismo y castigo: “los errores de Rusia”
Para finalizar este breve análisis de   las palabras de Nuestra Señora, recordemos en qué consiste el tercer castigo anunciado por Ella en caso de que la humanidad se obstine en ofender a Dios. «Si atienden mis pedidos, Rusia se convertirá y tendrán paz, si no, difundirá sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia, los buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá mucho que sufrir, varias naciones serán aniquiladas, por fin, mi Inmaculado Corazón triunfará».
Cuando la Virgen habló, Rusia era una nación cismática -no católica- pero aún era una nación normal. Tres meses después, en octubre de 1917, tuvo lugar la revolución bolchevique, que implantó un régimen basado en la doctrina anticristiana por excelencia, condenada por la Iglesia: el comunismo.
Durante 80 años, el comunismo, con cabeza en Rusia, formó un imperio colosal de países, persiguiendo, fusilando, mandando los enemigos a los “hospitales psiquiátricos”, colectivizando, masificando, devastando.
Y si bien tuvo un aparente retroceso, con la caída de la cortina de hierro, los actuales dirigentes rusos provienen del mismo régimen que la esclaviza desde 1917, más aún, de la KGB, su policía política secreta.
Además de ser los mismos hombres, utilizando las mismas estructuras de poder, hay algo que debemos tener muy en cuenta. El comunismo es un proceso que va pasando por diversas etapas. Y al comunismo «staliniano» de antes, y sus diversas versiones posteriores, sucedió ahora -como estaba previsto en la Constitución rusa- la nueva etapa de la «autogestión», con aires democráticos, con rótulo socialista, pero escondiendo una realidad más igualitaria, más auténticamente comunista que la propia «dictadura del proletariado» al estilo stalinista.
Y también están las otras «Rusias»: China, y Corea del Norte, y Vietnam, y Laos, y Cuba..., y actualmente son nada menos que 1.400 millones de seres humanos que gimen bajo la opresión comunista.
Pero esto no es todo. Nuestra Señora no dijo: «Rusia dominará todo el mundo». Dijo que «los errores de Rusia» se difundirán por el mundo entero. ¿Y cuáles son esos errores? Son muchos. Por ejemplo la destrucción de la propiedad y de la libertad humana, de la familia y de la religión, de la identidad de los pueblos, especialmente de los pueblos cristianos, su forma de ser, sus costumbres, todo lo que constituye la Tradición.
Son corrientes que, con rótulos diversos -socialismo, ecología radical, «globalización», revolución cultural, manipulación genética, fundamentalismo islámico (*), indigenismo y tantos otros-, difunden ideas afines al comunismo y constituyen distintos aspectos de un único y gran movimiento destructor, la Revolución anti-cristiana.
(*) (Nota: sobre el fundamentalismo islámico v su afinidad con las tendencias e ideas socialo-comunistas, recomendamos la lectura del artículo "Sólo con el espíritu de cruzada" de Luis Dufaur, en la revista "Catolicismo", w w w.catolicismo.org.br).
El proceso de "difusión de los errores de Rusia" se desarrolla en todas partes.
Sin ir más lejos en Chilecito (La Rioja), en insólita decisión del 14 de septiembre de 2000, el Concejo Deliberante aprobó una ordenanza para levantar un monumento a uno de los mas típicos representantes de la guerrilla marxista latinoamericana: el tristemente famoso «Che» Guevara, sanguinario instrumento del tirano más descarado y antiguo del mundo actual, Fidel Castro, que mantiene al pueblo cubano en la miseria y opresión.
(Nota de 2001: promovimos una campaña pública contra la ordenanza. Cientos de vecinos apoyaron nuestro reclamo y el busto ignominioso por ahora no ha sido colocado).
(Nota de 2006: después de una demora de años, el monumento fue colocado entre gallos y medianoche en lugar donde pasa desapercibido, como con vergüenza, se mantiene mal conservado y ante la indiferencia total de la población).
(Nota de 2016: el monumento fue siendo destruido de a poco y actualmente no existe).
Si analizamos esta tremenda ofensiva revolucionaria, vemos que hay tres valores, tres pilares fundamentales de la civilización cristiana, que ella quiere destruir: la Tradiciónla Familia y la Propiedad. Así, el comunismo y los errores afines que actúan tanto en el «mundo libre» globalizado, en el mundo musulmán, en los mencionados países comunistas, y ahora intenta proyectarse en Iberoamérica con máscara indigenista y nacionalista, socavan constantemente esos valores.
La Tradición, gracias a la cual somos lo que somos; la Familia, célula básica de la sociedad; la Propiedad, establecida por dos mandamientos de la Ley de Dios, tan odiada por el comunismo y la “Teología de la Liberación”, sin la cual el hombre se transforma en esclavo del estado o de los grupos que usurpan el poder.
De esta manera la lógica, basada en la doctrina católica y en las advertencias de Fátima, nos lleva a considerar que probablemente estamos en la inminencia de una imposición generalizada de «los errores de Rusia» en esa cadena monstruosa de movimientos que -siguiendo las enseñanzas del Prof. Plinio Correa de Oliveira- llamamos «la Revolución anticristiana» (cf. «Revolución y Contra-Revolución»).
Si la Revolución anticristiana, gnóstica e igualitaria, triunfa, se cumplirán las profecías de Fátima y el castigo vendrá.
Pero ciertamente no será el fin de la humanidad pues Nuestra Señora anunció el triunfo de su Inmaculado Corazón. Y esto nos da ánimos para seguir luchando, hasta la victoria final del bien, hasta el renacer de la Civilización Cristiana.

Copiado de "Las Profecías de Fátima y el triunfo del Inmaculado Corazón de María", de Luis María Mesquita Errea, ed. 2001, con actualizaciones posteriores

Capítulo IX: Tercera aparición de Nuestra Señora: 13 de julio de 1917 - El Secreto de Fátima


Capítulo IX: Tercera aparición de Nuestra Señora: 13 de julio de 1917 - El Secreto de Fátima

Al ocurrir esta aparición, varios fenómenos indicaron la presencia de la Madre de Dios. El Señor Marto, padre de Jacinta y de Francisco, escuchaba un susurro, como un zumbido fuera de lo común.
LUCIA: «¿Vuestra Merced qué desea de mí?».
NUESTRA SEÑORA: «Quiero que volváis el 13 del mes que viene y que continuéis rezando el rosario todos los días, en honra de Nuestra Señora del Rosario, para obtener la paz del mundo y el fin de la guerra, porque sólo Ella les podrá socorrer».
LUCIA: “Quería pedirle que nos dijera quién es y que hiciera un milagro con el que todos crean que Vuestra Merced se nos aparece”.
NUESTRA SEÑORA: “Continúen viniendo aquí todos los meses. En octubre diré quien soy y lo que quiero, y haré un milagro que todos han de ver, para que crean”.
A los pedidos de gracias y curaciones, Nuestra Señora responde recomendando el rezo del rosario para alcanzarlas. A un joven inválido, Nuestra Señora hace decir que no lo curará ni lo sacará de la pobreza, pero que si rezase el rosario todos los días en familia le daría los medios para ganarse la vida.
Luego continuó: «Sacrificáos por los pecadores y decid muchas veces, sobre todo cuando hagáis algún sacrificio: ¡Oh! Jesús, es por Vuestro amor; por la conversión de los pecadores y en reparación por los pecados cometidos contra el Inmaculado Corazón de María».

Primera parte del Secreto: la visión del infierno
Al decir estas últimas palabras -cuenta Lucía- abrió de nuevo las manos, como en los dos meses anteriores. El reflejo (de luz que ellas irradiaban) pareció penetrar la tierra y vimos como un gran mar negro de fuego y, sumergidos en ese fuego, a los demonios y las almas como si fuesen brasas transparentes y negras o bronceadas, con forma humana, que flotaban en el incendio llevados por las llamas que de ellas mismas salían juntamente con nubes de humo, cayendo hacia todos los lados -semejante al caer de las chispas en los grandes incendios- sin peso ni equilibrio, entre gritos y gemidos de dolor y desesperación que horrorizaban y hacían estremecer de pavor. Los demonios se distinguían por formas horribles y asquerosas de animales espantosos y desconocidos, pero transparentes como negros carbones en brasa.
La visión duró apenas un instante, durante el cual Lucía soltó un «¡ay!». Ella comentó que, si no fuese por la promesa de Nuestra Señora de llevarles al cielo, los videntes se habrían muerto de susto y pavor.

Segunda parte del Secreto:
El anuncio del castigo y de los medios para evitarlo
Asustados, pues, y como pidiendo socorro, los videntes levantaron los ojos hacia Nuestra Señora, que les dijo con bondad y tristeza:
NUESTRA SEÑORA: «Vísteis el infierno, a donde van las almas de los pobres pecadores. Para salvarlas, Dios quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón.
«Si hacen lo que Yo os diga, se salvarán muchas almas y tendrán paz.
«La guerra va a acabar, pero, si no dejan de ofender a Dios, en el reinado de Pío Xl comenzará otra peor. Cuando veáis una noche iluminada por una luz desconocida, sabed que es la gran señal que Dios os da de que va a castigar al mundo por sus crímenes, por medio de la guerra, del hambre y de persecuciones a la Iglesia y al Santo Padre”.

Medios de impedirlo; castigos que sobrevendrán si no se atienden las palabras de Nuestra Señora
«Para impedirlo, vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón y la Comunión Reparadora en los Primeros Sábados.
Si atienden mis pedidos, Rusia se convertirá y tendrán paz; si no, esparcirá sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia; los buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá mucho que sufrir, varias naciones serán aniquiladas; por fin, mi Inmaculado Corazón triunfará.
“El Santo Padre me consagrará Rusia, que se convertirá, y será concedido al mundo algún tiempo de paz.
“En Portugal se conservará siempre el Dogma de la Fe, etc.
“Esto no lo digáis a nadie. A Francisco sí podéis decírselo''.
Pasados algunos instantes:
«Cuando recéis el rosario, decid después de cada misterio: ¡Oh! Jesús mío, perdónanos, líbranos del fuego del infierno, lleva a todas las almas al cielo, principalmente a las que más lo necesiten».
LUCIA: « ¿Vuestra Merced no quiere nada más de mí?».
NUESTRA SEÑORA: «No, hoy no quiero nada más de ti».
Y como de costumbre, comenzó a elevarse en dirección al este, desapareciendo en la inmensa lejanía del firmamento.

Nota: Este mensaje permaneció secreto por mucho tiempo y es lo que se conoce como el Secreto de Fátima. Las dos primeras partes son la visión del infierno y la visión del castigo. Con relación a la tercera parte del Secreto, que continuaría a partir de la frase:

«... en Portugal se conservará siempre el Dogma de la Fe, etc».

la Santa Sede publicó el texto que transcribimos en el cap. XlV. Dicha frase, que se refiere al problema de la conservación del dogma de la Fe, hace pensar a ciertos estudiosos del Mensaje de Fátima que podría relacionarse con la crisis interna de Fe en la Santa Iglesia. En el texto revelado, no aparece la continuación de ese "etcétera", circunstancia difícil de explicar.

Nota de febrero de 2006: al revisar este trabajo, cinco años después, la crisis de la Santa Iglesia se ha agravado de tal manera, que nos quedamos sumidos en una profunda perplejidad. Nos limitamos a decir que, de acuerdo a los hechos, la hipótesis de que la tercera parte del Secreto se refiera “a la crisis interna de la Fe en la Santa Iglesia”, parecería tornarse cada vez más plausible.

viernes, 8 de noviembre de 2019

El clamor del pueblo católico de la Amazonia ha sido despreciado por los Padres sinodales (I) - (Letra chica p/ envíos especiales)


EL CLAMOR DEL PUEBLO CATÓLICO DE LA AMAZONIA HA SIDO DESPRECIADO POR LOS PADRES SINODALES (I)
El 4 de octubre pasado, en vísperas de la abertura de la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la región Panamazónica, representantes del Instituto Plinio Corrêa de Oliveira (IPCO) entregaron oficialmente en la Secretaría del Sínodo un “Pedido a los Padres Sinodales: Por una Amazonia cristiana y próspera (No una inmensa ‘favela verde’ dividida en guetos tribales)”.
El documento llevaba las firmas de más de 20 mil residentes de la Amazonia brasileña, ecuatoriana y peruana, recogidas en campañas públicas en las calles de las principales ciudades amazónicas por jóvenes voluntarios del IPCO durante las vacaciones escolares.
Ninguno de los pedidos respetuosamente elevados por la población amazónica fue atendido en el Documento Final de la Asamblea Sinodal, pero sí las reivindicaciones de los medios internacionales que fomentan la psicosis ambientalista y las de una minoría de militantes indigenistas llevados a Roma por la Red Panamazónica.
La influencia de ese lobby ideológico-publicitario fue reconocida ya en el primer párrafo del propio Documento Final, donde los Padres Sinodales se felicitaron por la “presencia notable de personas venidas del mundo amazónico que organizaron actos de apoyo en diferentes actividades” y por la “masiva presencia de los medios de comunicación internacionales” (Documento Final, n° 1).
Mientras los signatarios de la petición del IPCO pedían que el Sínodo “diese gracias a Dios por la evangelización llevada a cabo por los misioneros y por la acción civilizadora de los colonizadores, que aportaron los beneficios del progreso” (Petición, n° 1), los Padres Sinodales denunciaron “la colonización militar, política y cultural” motivada por “la avaricia y la ambición de los conquistadores” (DF n° 15), consideraron negativo “el influjo de la civilización occidental” (DF n° 14) y, peor aún, declararon que “frecuentemente el anuncio de Cristo se realizó en connivencia con los poderes que explotaban los recursos y oprimían a las poblaciones” (DF n° 15), todo lo cual es absolutamente contrario a la verdad histórica y constituye una injuria a los heroicos misioneros que realizaron la mayor epopeya de la Fe desde la fundación de la Iglesia, según la afirmación del Papa Pio XII.
Además, los Padres Sinodales prácticamente renunciaron a convertir a los indígenas que se mantienen paganos declarando que “el diálogo ecuménico, interreligioso e intercultural debe ser asumido como camino irrenunciable de la evangelización” (DF n° 24) y que la Iglesia debe practicar una “conversión cultural”, limitando el anuncio de la Buena Nueva a “estar presentes, respetar y reconocer sus valores, vivir y practicar la inculturación y la interculturalidad” (DF n° 41). Los Padres Sinodales son categóricos en ese abandono de la misión tradicional: “Rechazamos una evangelización de estilo colonialista. Anunciar la Buena Nueva de Jesús implica reconocer los gérmenes del Verbo ya presentes en las culturas. La evangelización que hoy proponemos para la Amazonia es el anuncio inculturado que genera procesos de interculturalidad” (DF n° 55).
En lugar de escuchar el “clamor de angustia ante el peligro de que la Amazonia sea transformada en una inmensa ‘favela verde’” (Petición IPCO, n° 5), los Padres Sinodales, entrometiéndose indebidamente en asuntos de carácter científico en los cuales carecen de todo mandato divino y de competencia técnica (lo que representa una clara manifestación de “clericalismo”), declararon falsamente que la deforestación “se acerca a casi el 17% del bosque amazónico total y amenaza la supervivencia de todo el ecosistema” (DF n° 11); que “la región amazónica es esencial para la distribución de las lluvias en las regiones de América del Sur” (DF n° 6) y que “se necesita de modo urgente el desarrollo de políticas energéticas que logren reducir drásticamente la emisión de dióxido de carbono (CO2) y de otros gases relacionados con el cambio climático” (DF n° 77). (SIGUE EN II)

El clamor del pueblo católico de la Amazonia ha sido despreciado por los Padres sinodales (II final)


EL CLAMOR DEL PUEBLO CATÓLICO DE LA AMAZONIA HA SIDO DESPRECIADO POR LOS PADRES SINODALES (II)
(continuación de I)
Más aún, el Documento Final describe una supuesta “dramática situación de destrucción que afecta a la Amazonia”, cuya selva se encontraría “en una carrera desenfrenada hacia la muerte”, acarreando “la desaparición del territorio y de sus habitantes, especialmente los pueblos indígenas” (DF n° 2), que serían resultado de la “apropiación y privatización de bienes de la naturaleza” y de lo que llaman “mega-proyectos no sostenibles”, es decir las “hidroeléctricas, concesiones forestales, monocultivos, carreteras, hidrovías, ferrocarriles y proyectos mineros y petroleros” (DF n° 10), fruto del actual “modelo económico de desarrollo depredador y ecocida” (DF n° 46) y del “extractivismo predatorio que responde a la lógica de la avaricia, propia del paradigma tecnocrático dominante” (DF n° 67). (SIGUE EN II)
Para los Padres Sinodales es necesario, por el contrario, una “conversión ecológica individual y comunitaria que salvaguarde una ecología integral” (DF n° 73), asumiendo “una vida simple y sobria” (DF n° 17) y “que lleve a cambiar nuestros hábitos alimenticios (exceso de consumo de carne y peces/mariscos) por estilos de vida más sobrios” (DF n° 84).
En lugar de “repudiar enérgicamente las ideologías neo-paganas” que difunden “un concepto deformado de respeto a la naturaleza” (Petición IPCO n° 2), el Documento Final del Sínodo afirma la necesidad de preservar “los ríos y bosques, que son espacios sagrados, fuente de vida y sabiduría” (DF n° 80), como también que la vida de las comunidades amazónicas “se refleja en la creencia y los ritos sobre el actuar de los espíritus de la divinidad, llamados de innumerables maneras, con y en el territorio, con y en relación con la naturaleza” (DF n° 14). Igualmente, el “buen vivir” de los pueblos indígenas (sic!), sería caracterizado por una existencia “en armonía consigo mismo, con la naturaleza, con los seres humanos y con el ser supremo, ya que hay una intercomunicación entre todo el cosmos, donde no hay excluyentes ni excluidos. (…) Tal comprensión de la vida se caracteriza por la conectividad y armonía de relaciones entre el agua, el territorio y la naturaleza, la vida comunitaria y la cultura, Dios y las diversas fuerzas espirituales” (DF n° 9).  
En lugar de “repudiar la utopía comuno-tribalista” de la Teología de la Liberación (Petición IPCO, n°3), los Padres Sinodales declararon que “la teología india, la teología de rostro amazónico y la piedad popular ya constituyen riqueza del mundo indígena, de su cultura y espiritualidad” (DF n° 54) y que “la eco-teología, la teología de la creación, las teologías indias, la espiritualidad ecológica” deben ser incluidas en los contenidos académicos de formación de un presbiterado con rostro amazónico (DF n° 108).
El Instituto Plinio Corrêa de Oliveira lamenta que, en lugar de abrir sus almas a su pedido final a la Santísima Virgen en el sentido de que preserve la unidad católica y la vocación de las naciones amazónicas, los Padres Sinodales hayan sido mucho más sensibles a los efluvios preternaturales emanados de la figura de la Pachamama, presente en el aula sinodal y en las ceremonias de culto idolátrico celebradas en su honor en los jardines del Vaticano y en la iglesia de Santa María en Transpontina, y que hayan ignorado el profundo choque que este hecho inédito ha producido en los fieles de todo el mundo,  no diciendo ni una palabra para deplorarlo de modo inequívoco.
El IPCO espera que, en la ya anunciada Exhortación Apostólica post-sinodal, el Papa Francisco rechace los errores denunciados precedentemente, así como la revolución eclesiológica solicitada por el Documento Final del Sínodo, con sus propuestas de conceder amplios ministerios eclesiales, oficiales y rotativos, a laicos de ambos sexos, abrir los ministerios de Lectorado y Acolitado a las mujeres, y autorizar la ordenación sacerdotal de líderes comunitarios casados.
San Pablo, 30 de octubre de 2019
Instituto Plinio Corrêa de Oliveira
Pan-Amazon Synod Watch

sábado, 2 de noviembre de 2019

¿Se debe rezar por las intenciones del Santo Padre aunque las intenciones del Papa puedan no ser buenas?



¿Se debe rezar por las intenciones del Santo Padre aunque las intenciones del Papa no sean buenas?
Por
Peter Kwasniewski
¿Qué debemos hacer si queremos lucrar una indulgencia plenaria, ya que una de las condiciones para ello es pedir por las intenciones del Papa?»
Según la Raccolta, clásico libro italiano de oraciones que gozan de indulgencia, entre las intenciones del Papa se incluyen siempre las siguientes:
1. La propagación de la Fe y el triunfo de la Iglesia.
2. La paz y la unidad entre los reyes y gobernantes cristianos.
3. La conversión de los pecadores.
4. La erradicación de las herejías.
Patrick Hawkins, creador del excelente portal  Sermonry, cita estas cuatro intenciones, y señala a continuación:
Cada vez que se pide por las intenciones del Papa se reza por estas catoliquísimas intenciones. Esto sucede incluso cuando se reza en épocas de sede vacante, es decir, entre la muerte de un papa y la elección del siguiente. (…) Tenemos que hacer lo que nos manda la Iglesia para alcanzar indulgencia plenaria. Si lo hacemos con fe y unimos nuestra voluntad a la de Dios, el fruto no puede menos que ser bueno.
El papa que reina en un momento determinado no es el único que determina cuáles son las intenciones del Santo Padre por las que se debe pedir. La propia Iglesia nos dice cuáles son, y sabemos que siempre se debe incluir el bien de la Iglesia en las cuatro formas sancionadas por la Tradición y por textos aprobados. Si un papa cualquiera tiene unas intenciones particulares desviadas que son contrarias a la Fe, esas intenciones serán inválidas y quedarán fuera de nuestra oración.
(Fuente: lifesitenews.com)

lunes, 28 de octubre de 2019

28 de octubre: San Miguel de Tucumán salvada por la intercesión de San Simón y San Judas ("los galleguitos") y el coraje del Teniente de Gobernador Gaspar de Medina




Los relámpagos de San Simón y San Judas en San Miguel de Tucumán – Proeza de Gaspar de Medina
Otro memorable hecho milagroso salvó a San Miguel de Tucumán. Se debió a la intercesión de San Simón y San Judas.
El 28 de octubre de 1578, día de la fiesta de dichos Apóstoles, se produce una brutal acometida de los aborígenes, liderados por el cacique Gualán, indio de talla descomunal, quien en horas de la noche “mató parte de los habitantes, pegó fuego a las casas, que todas hubieran quedado reducidas a cenizas a no haberse aparecido…los Apóstoles San Simón y San Judas, cuya fiesta se celebraba aquel día, en un torbellino de relámpagos que espantó a los bárbaros y los obligó a huir precipitadamente”.
A la acción de los Santos se sumó el coraje del Teniente de Gobernador Gaspar de Medina. La ciudad estaba sin sus vecinos, que habían salido en expedición con Abreu. Prácticamente solo, se abre paso entre la indiada enardecida y mata a Gualán.
Los apóstoles fueron reconocidos solemnemente por patronos de la ciudad. El cronista, P. Francisco Charlevoix, agrega que ‘más tarde, trataron varias veces los Calchaquíes de arruinarla, pero siempre inútilmente; y la piedad de los habitantes les ha hecho atribuir perpetuamente su conservación a la asistencia de sus santos protectores’ (cf. Celia Terán, Arte y Patrimonio en Tucumán: Siglos XVI y XVII, cit. por L.Mesquita Errea in Devisadero de luces doradas en aquel reino del Tucumán.

jueves, 17 de octubre de 2019

Polémica con supuestos carlistas y falangistas, defensores de ideas socialistas


Estimado Javier:
como descendiente de carlistas tuve la impresión de un "décalage" bastante grande entre mi idea del carlismo y su visión de las cosas,   que adhiere a la Tradición pero parece sufrir la influencia de autores semi-contra-revolucionarios, que rechazan los errores progresistas y socializantes abiertos pero se resienten de ellos en forma velada, en una curiosa simbiosis ideológica casi indefinible, por la variedad enorme de matices.
Algo más que despertó cierta sorpresa en mí es ver que insiste en puntos que he tratado, como si no leyera con el detenimiento necesario los mensajes. Después de haber mostrado en éstos el papel nefasto del enciclopedismo en la desarticulación del Imperio Español , Ud. me habla de Smith, el anglosajón que con Malthus y Ricardo forjaron aquella visión pagana  y materialista de la economía que condena Pío XI;  que fue parte de la etapa  preparatoria de la catástrofe de la Revolución Francesa. También mostré el carácter prácticamente comunista  de los enciclopedistas, masones y jacobinos, enemigos de la trilogía Religión – Familia -  Propiedad.
No queda clara su posición ante Felipe II y Carlos I, y me llama un poco la atención su silencio sobre mis afirmaciones con relación a la monarquía y a la democracia con élites concentrándose en atacar algo que no sólo no defiendo sino condeno.
Asimismo, como luchador por la Civilización Cristiana y Mariana, soy co-organizador de la ya III Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana, que, gracias a Dios, es un punto de referencia para quienes deseen luchar sin concesiones   a la Revolución.  No obstante, Ud., como lo hacía "Ernesto", con aire de quien me responde, apunta su artillería contra el capitalismo liberal por mí rechazado, reiterando el error de considerar anticatólico el capitalismo legítimo,   aquel que no fue inventado por el Sr.  Smith en el 1700, ya que Nuestro Señor Jesucristo, 17 siglos antes, lo usa como ejemplo en la parábola del propietario de las viñas que contrata asalariados para que trabajen en ella (ver mensajes).
Ello me recuerda lo que Nuestro Señor llama “mirar sin ver, y oir sin escuchar” (Evang. de San Mateo).
Mi postura es de adhesión total y categórica a la inmutable  doctrina católica tradicional sobre el tema, magistralmente explicitada por los documentos papales.
No me cansaré de reiterar, por ser doctrina católica y por ser la defensa de la propiedad privada un deber sagrado, como lo enseña León XIII (como que está instituida en 2 de los 10 mandamientos), que:
el capitalismo en cuanto existencia de dos partes, que deben trabajar en armonía, una que es dueña de los medios de producción, por ejemplo una finca, una fábrica; y otra parte, obrera, que trabaja por un salario justo, es un sistema aprobado por la Iglesia Católica. Sistema natural y viejo como la humanidad, que usado debidamente en nada contradice al destino universal de los bienes ni  la función social de la propiedad privada, que Ernesto y Ud. parecen interpretar como algo sospechoso, que la deja  maltrecha y rengueando, como un mal menor; cuando en realidad es una institución querida por Dios sobre la que existe una visión armónica, que emana del Antiguo y Nuevo Testamento, de Santo Tomás, y que  Pío XI desarrolla con claridad meridiana en Quadragesimo Anno, conmemorando la Rerum Novarum de León XIII, a lo que se suma Juan Pablo II en la Centesimus Annus.
A ese capitalismo legítimo debe defenderlo un católico pues la Iglesia lo hace; y no llevar a que se lo confunda con el capitalismo liberal, recurso indebido de progresistas y de pseudo-tradicionalistas con el que se choca frecuentemente:
“Nada, pues, (…) tan santo como la justicia, que manda que se conserve íntegro el derecho de propiedad, que defiende la diversidad de clases, propia de toda sociedad bien constituida…” (León XIII, “Graves de Co m m u n i”, A.S.S., XXXIII, p. 387, ed. S.C. de Propaganda Fide).
Esa nebulosa ideológica le hace el juego al comunismo, por más dispuestos que estemos a derramar nuestra sangre contra los rojos. No es raro encontrar personas que se llaman anti-comunistas, hispanistas, tradicionalistas, que repiten que "el peor de los males es el capitalismo", como lo hicieron ya algunos mentores del Nacionalismo que admiraban la Rusia soviética y los modelos de fuerza. Y hacerlo beneficia la campaña del socialismo y el comunismo -como denuncia Pío XI en Quadragesimo Anno-, sistemas intrínsecamente perversos, tratados de muy otro modo por los Papas, como lo veremos. Eso es hacerle el juego al comunismo y no, evidentemente, debatir las diferencias.
Aclarados estos puntos, y a disposición suya en lo que no esté claro (y le agradeceré que en lo posible critique lo que digo y no lo que Ud. imagina que pienso, o bien, si quiere combatir el capitalismo liberal, aclare que no se refiere a mi postura), paso a demostrarlo con citas pontificias:
"Todo espíritu recto debe reconocer que el régimen económico del capitalismo industrial contribuyó a hacer posible, y hasta estimular el progreso del rendimiento agrícola; y que permitió, en muchas regiones del mundo, elevar a un nivel superior la vida física y espiritual de la población del campo. No es, pues, este régimen en sí mismo a quien se debe acusar, sino el peligro que amenazaría, en caso de que su influencia llegase a alterar el carácter específico de la vida rural, asimilándola a la vida de los centros urbanos e industriales, haciendo del "campo", tal como es entendido aquí, una simple extensión o anexo de la "ciudad"."
Pío XII, Discurso del 2 de julio de 1951 al I Congreso Internacional sobre los Problemas de la Vida rural - "Discorsi e Radiomessaggi", vol. XIII, pp. 199-200.

Por si no fuera suficiente lo enseñado con meridiana claridad por Pío XII, cito trechos de una muy importante Carta Pastoral:
"El régimen capitalista en cuanto admite como base la propiedad privada, en sí es legítimo. La Iglesia combate sus abusos pero no apoya su destrucción.
"EXPLANACION
"En cuanto al capitalismo, es necesario disipar la confusión que se estableció a este respecto en el lenguaje corriente. El régimen capitalista en sí mismo, esto es, basado en la propiedad privada y en la libre iniciativa, y produciendo ganancias en la medida en que lo permita la moral, es legítimo y no se puede confundir con los abusos a que concretamente estuvo sujeto en no pocos lugares.
"Importa pues distinguir la legítima defensa de organizaciones obreras bien intencionadas contra los abusos del capitalismo, de la lucha de organizaciones revolucionarias, que proclaman la ilegalidad del régimen capitalista en sí mismo. Quien se asocie a estas organizaciones colabora con el comunismo e incurre en la censura contenida en la Carta de la Sda. Congregaciòn de los Seminarios al Episcopado Brasileño" (sigue la cita de la Carta, que pongo a disposición); “Antonio de Castro Mayer, Obispo de Campos – Brasil: “Problemas del Apostolado Moderno” “Seguido de un compendio de verdades oportunas que se oponen a los errores contemporáneos”, Librería Católica Acción, Buenos Aires; cuenta con Imprimatur de Antonio Rocca, Obispo de Augusta y Vicario General, junio de 1959).
Este mensaje ya está más largo de lo que quisiera;   como Ud. dijo, hay afirmaciones que requieren un tratado para refutarlas.
No pude ocuparme del texto de Ernesto, que contiene flagrantes contradicciones con la doctrina pontificia. Las dejo para otro mensaje.
Cordialmente,
Luis

julio de 2007




miércoles, 11 de septiembre de 2019

El Dulce Nombre de María: Victoria sobre los infieles y gloria de la Cristiandad

El Dulce Nombre de María
Memoria Litúrgica, 12 de septiembre
Por: Jesús Marí Ballester | Fuente: Corazones.org


12 de septiembre: fiesta del Dulce Nombre de María. En aquella fecha, del año 1683, habiendo el rey Juan Sobieski al mando del ejército polaco vencido a los mahometanos que asediaban la ciudad de Viena y amenazaban a toda la Cristiandad, el bienaventurado Papa Inocencio XI extendió esta festividad a toda la Iglesia, como agradecimiento por la intercesión de la Madre de Dios.

El Dulce Nombre de María

Memoria Litúrgica, 12 de septiembre


Por: Jesús Marí Ballester | Fuente: Corazones.org

Origen de la fiesta: Victoria en la batalla de Viena, 1683
En 1682 el Sultán Mehmet IV declaró la guerra y escribió al emperador Leopoldo I: "Primero nosotros le ordenamos a que nos espere en su ciudad de residencia, Viena, para que le podamos decapitar... (...) Nosotros lo exterminaremos a usted y a todos sus seguidores... (...) Los niños y los adultos serán expuestos a las mas atroces torturas antes de ultimarlos en la manera mas ignominiosa imaginable..."

Kara Mustafa Pasha, frente al ejército Otomano del Sultán, llegó a las puertas de Viena y la sitió el 14 de julio de 1683. El emperador Leopoldo y la mayoría de las tropas y ciudadanos huyeron de la ciudad, quedando en ella solo 5000 civiles y 11,000 soldados al mando de Ernst Rüdiger von Starhemberg. El número de invasores era superior a los defensores, 20:1. Se propusieron destruir sus murallas socavándolas y dinamitándolas. En Septiembre, los defensores estaban sin comida y extenuados. Los turcos lograron abrir boquetes en la muralla y la ciudad estaba al borde de la derrota cuando providencialmente les llegó auxilio.




Juan Sobieski n.1629, coronado rey de Polonia en 1674, bien llamado el "León del Norte" vino al rescate. Partió de Cracovia el 15 de Agosto. En camino las tropas visitaron el santuario de la Virgen de Cñestochowa, patrona de Polonia, se consagraron a ella y Sobieski puso a Polonia bajo su protección. El 6 de Septiembre, los polacos cruñaron el Danubio 30km, N.O. de Viena y se unieron con las fuerñas imperiales y otras que habían respondido a la llamada de formar una Liga Santa de defensa con el respaldo del Papa Inocencio XI. (Luis XIV de Francia no respondió y mas bien aprovechó la oportunidad para atacar ciudades alemanas).

El 11 de Septiembre las tropas de Sobieski llegaron a Viena. Aunque los turcos les superaban en número (según cálculos de Sobieski, 76,000 vs 300,000), sabían que el futuro de Europa y de la cristiandad estaban en juego. El 12 de Septiembre, temprano en la mañana, Sobieski fue a Misa y se puso en manos de Dios.

La victoria salvó a Europa y frustró el plan de conquista islámica de Europa. Sobieski dio todo el crédito por la victoria a Dios. Dijo: "Veni, vidi, Deus vicit". En agradecimiento a Nuestra Señora por la victoria obtenida, el Papa Inocencio XI extendió la fiesta del Dulce Nombre de María a la Iglesia Universal, el 12 de Septiembre.





El Nombre
Ha sido Lucas en su evangelio quien nos ha dicho el nombre de la doncella que va a ser la Madre de Dios: "Y su nombre era María". El nombre de María, traducido del hebreo "Miriam", significa, Doncella, Señora, Princesa.

Estrella del Mar, feliz Puerta del cielo, como canta el himno Ave maris stella. El nombre de María está relacionado con el mar pues las tres letras de mar guardan semejanza fonética con María. También tiene relación con "mirra", que proviene de un idioma semita. La mirra es una hierba de África que produce incienso y perfume.

En el Cantar de los Cantares, el esposo visita a la esposa, que le espera con las manos humedecidas por la mirra. "Yo vengo a mi jardín, hermana y novia mía, a recoger el bálsamo y la mirra". "He mezclado la mirra con mis aromas. Me levanté para abrir a mi amado: mis manos gotean perfume de mirra, y mis dedos mirra que fluye por la manilla de la cerradura". Los Magos regalan mirra a María como ofrenda de adoración. "Y entrando a la casa, encontraron al niño con María, su madre, y postrándose, lo adoraron y abriendo sus cofres, le ofrecieron oro, incienso y mirra". La mirra, como María, es el símbolo de la unión de los hombres con Dios, que se hace en el seno de María. Maria es pues, el centro de unión de Dios con los hombres. Los lingüistas y los biblistas desentrañan las raíces de un nombre tan hermoso como María, que ya llevaba la hermana de Moisés, y muy común en Israel. Y que para los filólogos significa hermosa, señora, princesa, excelsa, calificativos todos bellos y sugerentes.




La Misión
En la Historia de la Salvación es Dios quien impone o cambia el nombre a los personajes a quienes destina a una misión importante. A Simón, Jesús le dice: "Tú te llamas Simón. En adelante te llamarás Kefá, Pedro, piedra, roca, porque sobre esta roca edificaré mi Iglesia". María venía al mundo con la misión más alta, ser Madre de Dios, y, sin embargo, no le cambia el nombre. Se llamará, simplemente, MARIA, el nombre que tenía, y cumple todos esos significados, pues como Reina y Señora la llamarán todas las generaciones. María, joven, mujer, virgen, ciudadana de su pueblo, esposa y madre, esclava del Señor. Dulce mujer que recibe a su niño en las condiciones más pobres, pero que con su calor lo envuelve en pañales y lo acuna. María valiente que no teme huir a Egipto para salvar a su hijo. Compañera del camino, firme en interceder ante su hijo cuando ve el apuro de los novios en Caná, mujer fuerte con el corazón traspasado por la espada del dolor de la Cruz de su Hijo y recibiendo en sus brazos su Cuerpo muerto. Sostén de la Iglesia en sus primeros pasos con su maternidad abierta a toda la humanidad. María, humana. María, decidida y generosa. María, fiel y amiga. María fuerte y confiada. María, Inmaculada, Madre, Estrella de la Evangelización.




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lunes, 2 de septiembre de 2019

Principios básicos y plataforma de NOS - Gómez Centurión






PRINCIPIOS BÁSICOS

NOS convoca hoy a todos los argentinos de bien a la recuperación de aquellos principios y valores que hicieron grande a nuestra Nación. Así como al fijar las grandes metas del Estado, los constituyentes invocaron a Dios considerándolo “fuente de toda razón y justicia”, desde NOS lo invocamos también para acometer la empresa que, aunque parezca imposible, resulta imprescindible: RESCATAR LA ARGENTINA.
Entendemos a la Patria como Historia, Tradición y Cultura, legadas por nuestros próceres y honrada y transmitida por padres y antepasados. La reivindicamos rindiendo homenaje al ejemplo de quienes ofrendaron su vida por ella, desde la Guerra de la Independencia hasta la de Malvinas.

A LA POLÍTICA LE HACE FALTA PATRIA.

A continuación las medidas más importantes del Frente NOS:
VIDA Y FAMILIA
Desde NOS abordaremos la problemática social desde la perspectiva de familia, como respuesta a la nefasta tendencia de los últimos años dominada por la ideología de género.
Como medidas y acciones más salientes, transversales a varias áreas de gobierno, se destacan:
Transformación del Ministerio de Salud y Desarrollo Social en Ministerio de Familia, Salud y Desarrollo Social.
Esta medida permitirá optimizar el uso de los recursos del Estado que afectan a la problemática social.
Incluirá en su estructura a la Secretaría de Derechos Humanos, para abordarlos sin sesgo ideológico y fomentar su efectivo respeto y reconocimiento para todos los habitantes, especialmente los más vulnerables.
En el marco de la mencionada perspectiva de familia, dentro de sus funciones principales se encontrarán:
La concentración y promoción de normas legales y reglamentarias que afecten a la familia.

Estudios, investigaciones, relevamientos y propuestas sobre la realidad familiar.
Sostenimiento de Centros de Orientación Familiar, tanto público como privado, impulsando la mediación familiar con el objeto de promover la estabilidad y cohesión familiar que favorezca la prevención y resolución de las crisis y conflictos familiares.
Políticas de fomento y apoyo a aquellas familias que se hagan cargo de la atención de sus mayores, estimulando la convivencia entre las diferentes generaciones en el hogar familiar.
Fomento de asociaciones y fundaciones que se ocupen de la capacitación familiar.
Aumento del número de centros de día y residencias para mayores, niños, adolescentes y mujeres vulnerables.
2. En lo relacionado con la EDUCACION:
Privilegiar la Educación como política fundamental para el desarrollo del país, con mejores
presupuestos, estrategias y planes educativos y una cualificación permanente de directivos y docentes.
Reconocer a la familia como primer y principal educador.
Perseguir la excelencia en la educación pública preescolar y primaria, donde se adquiere la mayor parte del potencial que acompaña toda la vida.
Enseñar valores desde la temprana edad, priorizando la defensa de la vida desde la concepción, el amor por la patria, sus 3 símbolos, sus próceres, su historia, su geografía y sus recursos naturales.
Establecer como norma fundamental la libertad de creación de centros de enseñanza, así como la libre autonomía de los padres de elegir para sus hijos el centro cuyo proyecto educativo e ideario sean conformes con sus propias convicciones, atendiendo a la formación religiosa y moral de sus hijos, con pleno respeto al principio de gratuidad.
Impulsar la doble escolaridad obligatoria a fin de garantizar la calidad educativa.
Promover una educación sexual que integre aspectos afectivos, éticos y morales libre de ideologías. Fijar la obligatoriedad del previo consentimiento de los padres, tutores y/o adultos responsables respecto a la realización de cualquier actividad de contenido ideológico, curricular o no, dirigida a menores de edad y en particular en materia de educación afectivo sexual moral, mediante notificación fehaciente.
Invertir en capacitación docente en servicio.
Equiparar las condiciones de enseñanza entre la educación pública y privada (capacitación,
Infraestructura, materiales didácticos, mobiliario, etc).
Controlar los contenidos audiovisuales mediante la legislación pertinente y creación de un organismo independiente, con poderes sancionadores reales, encargado de velar por la protección de los menores ante los contenidos indeseables emitidos en medios audiovisuales: televisión, publicidad en prensa y revistas, etc., sobre todo en horarios de posible audiencia infantil.
Incrementar centros escolares públicos y privados subvencionados para menores de tres años.
3. En lo relacionado con la NIÑEZ Y ADOLESCENCIA:
Proteger y mejorar el acceso de los niños y los adolescentes a los derechos de los que ya gozan, aumentar su bienestar y generar políticas que garanticen oportunidades de

Fortalecer los programas de prevención y acompañamiento del embarazo adolescente.
Erradicar el trabajo infantil.
Perseguir con todos los resortes del Estado todo tipo de violencia contra los niños y adolescentes. Investigar la situación de niños y adolescentes sin cuidados parentales.
Desarrollar y fomentar acciones contra el abuso sexual contra niños y adolescentes. Desarrollar
programas de prevención para las instituciones, comunidades, etc.
Fomentar programas de recreación, deporte, juego y acceso a la cultura para niños y adolescentes, contribuyendo al desarrollo de su correspondiente infraestructura.
Establecer normas que faciliten y acompañen los procesos de adopción, centrados en las necesidades de los niños.
4. En lo relacionado con el TRABAJO:
Recuperar la cultura del trabajo por contraposición a la dádiva, que afecta la dignidad de las personas y las familias.
Facilitar el acceso de la juventud al primer trabajo, para lo cual se exceptuará de aportes patronales a sus empleadores.
Fomentar que los lugares de trabajo pongan a disposición de sus trabajadores guarderías, centros cercanos o personal capacitado que ayude a cubrir las necesidades de las personas a su cargo, a fin de conciliar la vida laboral con la familiar.
5. En lo relacionado con la VIVIENDA:
Asegurar el acceso de todas las personas a viviendas y servicios básicos adecuados, seguros y asequibles, que fomenten la integración y protección de la intimidad familiar.
Remplazar el concepto de vivienda por el de hogar, con todas sus implicancias.
Atender especialmente las condiciones de vida de barrios marginales.
6. En lo relacionado con la SALUD:
Procurar la detección temprana de enfermedades a través de campañas de concientización y recorridas en particular de los niveles educativos preescolar y primario, controlando el estado de la historia clínica única nacional digital a implementarse para toda la población tanto en el ámbito público como privado.
Atender prioritariamente la nutrición infantil, reduciendo el índice de desnutrición y mal nutrición de los niños y niñas. Nuestro objetivo es Desnutrición cero.
Atender la obesidad y sobrepeso infantil. Inculcar buenos hábitos alimentarios desde los primeros años de vida como una de las claves para proyectar la prevención de la obesidad.
Atacar la problemática de las adicciones con prevención y recuperación adecuada en los diferentes ámbitos familiares, educativos, laborales y sociales, logrando que el ser humano tenga una vida digna y saludable.
Brindar calidad de vida y cuidados paliativos a los adultos mayores, procurando llevarlos a sus casas para fomentar su permanencia en el seno familiar.
3

ESTADO
1 Tenemos una administración pública sobre extendida e ineficiente y un Estado desinvertido. Para mantener esa administración, se impone una carga fiscal insoportable que asfixia la actividad privada y ahuyenta inversiones. Además, el Estado no proporciona los servicios esenciales que debe brindar, como salud, educación, justicia, seguridad y defensa. No venimos a administrar mejor un sistema ineficiente y que crea las condiciones para que florezca la corrupción: LA CLAVE ESTÁ EN CAMBIAR EL SISTEMA, NO EN ADMINISTRARLO MEJOR.

2 REFORMULAREMOS EL ESTADO para que haga bien lo que debe hacer y deje de hacer lo que no debe hacer y hace mal, acompañado de la necesaria práctica de la austeridad. Eso no sólo haría realidad la reducción del gasto sino que aliviaría y liberaría potencialidades del sector productivo.
BAJAREMOS EL GASTO POLÍTICO Y LA CARGA IMPOSITIVA EN UN 50%.
Buscar equilibrio fiscal con un gasto público desquiciado implica asfixiar al sector productivo para sostener burócratas cada vez más ricos y corruptos.

3 Los planes sociales no pueden ni deben constituir una forma de vida porque destruyen la cultura del trabajo y es injusto e inmoral que unos vivan a costa de otros de manera permanente cuando es posible trabajar. En tanto fuere posible, deben imponer contraprestaciones.

POLITICA ECONOMICA
No venimos a administrar mejor un sistema ineficiente y que crea las condiciones para que florezca la corrupción. Nuestros tres grandes pilares serán: Calidad institucional, Disciplina fiscal y Disciplina monetaria. Reduciremos el gasto, reformulando el Estado y encararemos una auténtica reforma tributaria. MENOS IMPUESTOS, MEJORES SERVICIOS, MÁS PRODUCCIÓN Y MÁS EXPORTACIONES.
1 - Los problemas más urgentes a enfrentar son:
Gasto público récord y altamente ineficiente: el Estado se ocupa de cuestiones que no debe ocuparse y, en cambio, no proporciona los servicios esenciales — salud, educación, justicia, seguridad, defensa— que sí debe brindar.
Presión impositiva y para–impositiva récord que asfixia la actividad privada y resulta confiscatoria: esto ahuyenta inversiones y contribuye a empobrecernos.
Insostenible volumen alcanzado por la deuda fiscal y por la deuda para-fiscal. En ambos casos estamos expuestos a la eventualidad de una crisis a corto plazo.
Alta tasa de inflación, fruto del crecimiento de la oferta monetaria y de la caída de la demanda de pesos.
Distorsión de precios relativos (alienta el consumo de lo que escasea, a la vez de ahuyentar la inversión tendiente a recomponer el abastecimiento) y tipo de cambio no compatible con nuestro nivel de producitividad (menos aun con nuestra carencia de sustentabilidad fiscal y financiera).
Incapacidad de solventar mejoras de la infraestructura, a los actuales niveles de tasas y riesgo país.











Sólo se requiere legalidad (respeto estricto de los derechos y garantías consagrados por la
Constitución), estabilidad, y transparencia.
4 - La política económica tendrá tres grandes ejes:
Calidad institucional
El estado de derecho, bajo el cual ningún sector económico posee privilegios institucionales, es la condición indispensable para atraer inversiones en un contexto competitivo, que generen nuevos puestos de trabajo, e incrementen el ingreso real de la gente.
Disciplina fiscal
No consiste solamente en eliminar el déficit fiscal sino en mantener el nivel de gasto estatal —que es lo mismo que el nivel de impuestos—en lo indispensable para el cumplimiento de las misiones indelegables del Estado.
Buscar equilibrio fiscal con un gasto público desquiciado implica asfixiar al sector productivo para sostener burócratas cada vez más ricos y corruptos.
Reformulación del Estado
Para que haga bien lo que debe hacer y deje de hacer lo que no debe hacer y hace mal, acompañada de la necesaria práctica de la austeridad y la sobriedad. Eso no sólo haría realidad la reducción del gasto sino que aliviaría y liberaría potencialidades del sector productivo.
Es imprescindible que la población tome conciencia de cuáles son las funciones indelegables del Estado y que sólo ellas merecen ser puestas sobre sus hombros por vía de los impuestos. Esto requiere un cambio cultural profundo en una sociedad a la que se ha habituado a la gratuidad y a que el Estado debe proveerle la felicidad.
Tener un gasto público del 50 % del PBI conduce a la pauperización; las inversiones, en vez de ingresar, se van y buscan sitios más seguros (fuga de capitales). Ni la dimensión ni la estructura del desequilibrio fiscal se solucionan con retoques en el gasto; la solución pasa por un replanteo del Estado.
El proceso de reestructuración del estado llevará tiempo, pero es fundamental comenzar a recorrer el camino lo antes posible, transmitiendo con claridad, a la sociedad toda, los objetivos (parciales y totales) y los caminos para alcanzarlos. Este proceso debe ser un proceso a favor de la gente y debe hacerse explícita esa finalidad de modo tal de debilitar la resistencia de los intereses creados.
Disminución de la planta de personal en el Sector Público (y en las jurisdicciones provinciales y municipales):
Mediante planes de retiro anticipado, el cierre de secretarías y reparticiones públicas en general, pagando las indemnizaciones correspondientes. Esta medida no implica incrementar la desocupación propiamente dicha. Esas personas no están ocupadas actualmente, sino que cobran un disimulado seguro de desempleo mediante un cargo público, puesto de trabajo al cual, muchas veces, no asisten personalmente. Se ha escondido la verdadera tasa de desempleo simulando puestos de trabajo en el sector público. Se confunde genuina generación de empleo (que genera valor económico) con un efecto estadístico al clasificar este disimulado subsidio al desempleo como “empleo”. Proponemos comenzar a sincerar esa situación, hablando con la verdad.
A menor burocracia, menos entorpecimiento para que produzca eficientemente el sector privado.
Cada empleado público que no contribuye a generar valor económico es un ladrillo más en la
ya pesada mochila impositiva que carga el contribuyente.

Planes sociales:
Es indispensable re-empadronar a todos los receptores de planes sociales y asegurar que se otorguen sólo en casos especiales por un tiempo prefijado. No pueden ni deben constituir una forma de vida porque destruye la cultura del trabajo y es injusto e inmoral que unos vivan a costa de otros de manera permanente cuando es posible trabajar.
En tanto fuere posible, deben imponer contraprestaciones. En ese sentido desarrollaremos opciones en
el ámbito de las Fuerzas Armadas.
Tarifas de los servicios públicos:
El principio que debe regir es pagar por lo que se consume. Pero no se le puede pedir a las familias y empresas que paguen la tarifa plena cuando ese precio final encubre una feroz carga tributaria. Hoy las tarifas no son sólo tarifas; los impuestos que gravan esos consumos llegan a representar hasta la mitad de su valor.
Concretamente: los “tarifazos” son, en realidad, impuestazos: la parte propiamente tarifaria —la otra mitad— se reparte entre el costo de la generación, el del transporte y el de la distribución. El consumidor debe hacer el esfuerzo de pagar por lo que consume, pero el estado debe hacer el esfuerzo de reducir la carga tributaria sobre el consumo de energía eléctrica, gas y demás servicios públicos, lo que tiene como contrapartida una reducción del gasto público para no quedar desbalanceado. Subir las tarifas de servicios públicos debe implicar bajar impuestos y, en consecuencia, reducir gasto público.
Política tributaria:
El principio básico de la política tributaria debe ser que muchos paguen poco —que les resulte módico— y los impuestos sean sencillos de liquidar.
En vez de concentrar una enorme carga tributaria sobre un reducido sector de la población, se debe buscar aplicar alícuotas bajas y que todos paguen. Suele argumentarse que hasta que no se reduzca la evasión impositiva no se pueden bajar los impuestos. Esto es una inversión de los términos. Para reducir la evasión impositiva es indispensable bajar y simplificar los impuestos, de manera tal que el premio por evadir sea tan bajo que el contribuyente tenga menores estímulos para evadir. El reducir la tasa de evasión pasa por reducir las alícuotas de los impuestos. El camino inverso implica matar impositivamente al sector productivo —tanto a las empresas como a las familias— e incentivar la evasión. No existiría fuga de capitales a paraísos fiscales si no hubiera infiernos fiscales. Como parte de la política impositiva se sugiere eliminar docenas de impuestos, entre ellos, el impuesto a las ganancias y establecer un low flat tax que equipare a la recaudación de todos los impuestos nacionales (IVA, Ganancias, Bienes Personales). Además, eliminar lo antes posible el impuesto al cheque o tomarlo a cuenta del low flat tax.
Disciplina monetaria
Volveremos a un Banco Central independiente del Poder Ejecutivo es parte de la política de disciplina monetaria. Volver a la Carta Orgánica anterior es imprescindible.
Desde su fundación en 1935 la inflación promedio en Argentina ha sido de 55%. Este pobre desempeño sugiere que el problema monetario en Argentina no se debe meramente a seleccionar una buena administración del BCRA, sino que el problema de fondo es institucional o de diseño. Una reforma
seria y profunda que garantice la independencia del BCRA es necesaria para garantizar la
estabilidad monetaria en el mediano y largo plazo en Argentina.

Debe darse libertad a los particulares para acordar transacciones en la moneda que les convenga, anulando el curso forzoso de la moneda nacional El peso debe ser una moneda más que podrá utilizar la gente. Recordemos que un billete es verdaderamente moneda si y sólo si cumple tres funciones: unidad de cuenta, medio de pago y reserva de valor. Los agentes económicos podrán realizar las transacciones comerciales y todo tipo de operación económica en la moneda que las partes acuerden. Obviamente, el Estado seguirá nominando sus cuentas y obligaciones en moneda nacional.
La política cambiaria será de flotación limpia
Si el Banco Central preserva el valor de la moneda, el tipo de cambio tenderá a ser estable. De todas formas, con un frente fiscal sólido y consolidado, unido a un Banco Central patrimonialmente rico y profesionalizado, el mercado cambiario pierde volatilidad y se dan condiciones propicias para la inversión.
El Banco Central debe capitalizarse.
El Tesoro debiera entregarle al Banco Central bonos transferibles en dólares a cambio de las letras intransferibles del Tesoro que actualmente tiene el Banco Central con estos instrumentos, el BCRA podrá desarmar paulatinamente la bomba de Leliq y el fisco dejará de desplazar al sector privado del mercado crediticio.

EDUCACION
1- La educación será una de las prioridades desde el Estado. Ello se reflejará en el presupuesto, el cual ha caído en términos reales considerando el aumento de matrícula en el período 2016/2019 en aproximadamente un 20%.
2- El objetivo fundamental será incorporar al sistema a niños y jóvenes en edad escolar que no concurren regularmente a clase.
3- Se buscará la excelencia en la educación pública, particularmente en la preescolar y primaria,
donde se adquiere la mayor parte del potencial que acompaña toda la vida.
4- Se equiparán las condiciones de enseñanza entre la educación pública y privada (capacitación, Infraestructura, materiales didácticos, mobiliario, etc).
5- Se revalorizará el papel del docente en la sociedad, a través de salarios dignos y del reconocimiento de su autoridad. Se Invertirá en capacitación del docente en servicio y se impondrán exigencias de carrera para asegurar la excelencia en la educación de todos los niveles.
6- Se enseñarán valores desde la temprana edad, priorizando la defensa de la vida desde la concepción, el amor por la patria, sus símbolos, sus próceres, su historia, su geografía y sus recursos naturales
7- Se impulsará la universalización de la jornada escolar extendida, conforme los lineamientos legales en esa materia. Según datos de 2018, sólo el 14 % de los alumnos accede a esa modalidad.
8- Se eliminará de las aulas la ideología de género. Proclamamos como norma fundamental la libertad de creación de centros de enseñanza así como la libre autonomía de los padres de elegir para sus hijos el centro cuyo proyecto educativo e ideario sean conformes con sus propias convicciones, atendiendo a la formación religiosa y moral de sus hijos, con pleno respeto al principio de gratuidad.
9- Se promoverá una educación sexual que integre aspectos afectivos, éticos y morales libre de ideologías y se fijará la obligatoriedad del previo consentimiento de los padres, tutores y/o adultos responsables respecto a la realización de cualquier actividad de contenido ideológico, curricular o no, dirigida a menores de edad y en particular en materia de educación afectivo sexual moral, mediante notificación fehaciente.
10- Se velará por la transparencia en la ejecución del presupuesto educativo destinado a la gestión pública y privada.
11- Se promoverá la Educación Técnica, como respuesta a la necesidad de otorgar a los
alumnos un oficio para el inicio de su actividad laboral.
12- Se incrementarán los centros escolares públicos y privados subvencionados para menores de tres años.

JUSTICIA
1- Nos opondremos a cualquier proyecto de ley que atente contra la vida desde la concepción y hasta la muerte natural. En caso de su aprobación por el congreso se aplicará el veto presidencial o se presentarán proyectos para su derogación, según corresponda.
2- El primer objetivo será devolver al Poder Judicial el prestigio necesario para hacer realidad el estado de derecho. Jueces probos + normas claras + presupuesto acorde. Se impulsará el juicio político de jueces prevaricadores.
3- Se aumentará la Suprema Corte a 9 miembros.
4- Se eliminará la “puerta giratoria” para presos. Para ello se propondrá reglamentar por ley la excarcelabilidad ante acusaciones por delitos de entidad, como homicidio.
5- Se legislará a fin de reducir la edad de imputabilidad penal a los 14 años, instrumentándose al respecto un régimen penal de menores, con el propósito de lograr su reinserción social y familiar.
6- Se legislará para imponer las penas más severas a los delitos de violación y abuso sexual, optimizando el funcionamiento del registro nacional de violadores. Los culpables de violación y otros delitos aberrantes irán a la cárcel de por vida.
7- Se implementará el trabajo de los detenidos, conforme los alcances de la ley 24.660. También se fomentará la práctica deportiva, como es el caso de los “espartanos” en el rugby. El objetivo es que al término de la pena, el condenado no vuelva a delinquir y se reinserte dignamente en la sociedad.
8- Se legislará la organización administrativa del poder judicial. Se propondrán leyes que regulen las contrataciones y la ejecución presupuestaria del poder judicial bajo estrictas normas de transparencia.
9- Se federalizará la justicia nacional criminal.
10- Se modificarán los códigos procesales, con el propósito de lograr procesos más ágiles y rápidos,
con mayor vigencia del principio de oralidad.
11- Se presentará un proyecto para modificar la ley del Consejo de la Magistratura, de forma tal de lograr un verdadero y efectivo equilibrio entre los representantes políticos, los de los jueces y los de los abogados, tal y como lo manda la Constitución Nacional.
12- Se legislará un régimen penal especial aplicable a los delitos de corrupción cometidos por funcionarios públicos, que contemple particularmente el decomiso y la restitución de los bienes apropiados al estado.
13- Se eliminarán privilegios judiciales. Jueces y empleados judiciales pagarán impuesto a las
ganancias sin excepciones.
14- Se revisarán especialmente los procesos llamados de “lesa humanidad”, en donde se advierten groseras y serias violaciones de principios universales de derechos humanos, internacionales, de derecho penal, constitucional y legal, en perjuicio de los imputados.
15- Se dictará una ley de pacificación, que permita revisar todos los juicios de DDHH por causas irritas y se enviará a los mayores de 70 años a su casa.
DEFENSA
1- Se emitirá una nueva DIRECTIVA POLÍTICA DE DEFENSA NACIONAL, que es la orientación del Presidente de la Nación a todo el Sistema de Defensa, la cual explicitará claramente los riesgos y amenazas a la Nación Argentina proyectados a veinte años.

2- Se implementará el concepto de SEGURIDAD INTEGRAL, que no distingue entre seguridad externa e interna, pues las considera interdependientes ya que las amenazas trascienden fronteras. Enfoque amplio y pragmático que no admite que el estado se autolimite en casos de emergencias, como lo es hoy el crimen transnacional. Se respetará en un todo el
marco legal hoy vigente, sin policializar a las fuerzas armadas ni militarizar a las fuerzas de seguridad.

3- Se propondrá un nuevo CÓDIGO DE JUSTICIA MILITAR que atienda a la particular naturaleza de
la administración de justicia en el ámbito de las FFAA, tanto en tiempo de paz como de guerra.

4- Se propondrá una ley para crear el COMISIONADO PARLAMENTARIO DE LAS FUERZAS ARMADAS. Nombrado por el Congreso Nacional, asistirá a ambas cámaras en el cumplimiento de sus funciones constitucionales y velará por el respeto de los derechos del personal militar.

5- Se presentará el proyecto de LEY DE RESERVA DE LAS FUERZAS ARMADAS, con la finalidad de contar con un sistema de reservistas profesionales, que permita completar y complementar al cuadro permanente.

6- Se procederá a la RECOMPOSICIÓN, JERARQUIZACIÓN Y EQUIPARACIÓN A LAS FUERZAS FEDERALES DE LOS HABERES DEL PERSONAL MILITAR

7- Se saldarán las DEUDAS POR HABERES MAL LIQUIDADOS con personal militar en actividad y retiro a través de BONOS en un plazo no superior a los 3 años

8- La OBRA SOCIAL SERÁ DEVUELTA A LOS AFILIADOS, dando fin a la intervención de facto
existente

9- Se mantendrá en términos generales el despliegue y los efectivos de las FFAA, a excepción de LOS SOLDADOS VOLUNTARIOS QUE SERÁN INCREMENTADOS A 30.000.

10- Se implementará un SERVICIO MILITAR OPTATIVO de 1/2 años para hasta 50.000 JÓVENES QUE NO ESTUDIEN NI TRABAJEN, que incluirá exámenes médicos, finalización de la escuela primaria, aprendizaje de oficios y conocimientos básicos de defensa nacional. Finalizado, impondrá compromiso con la reserva.

11- Se llevará el porcentaje del PBI para el PRESUPUESTO de la jurisdicción defensa al 1,6 %, en el segundo año de mandato.

12- Se implementará un PLAN DE EQUIPAMIENTO con una inversión de 10.000 MILLONES DE DÓLARES A LO LARGO DE 8 AÑOS. Dentro de lo posible, se priorizará la investigación, desarrollo y producción nacionales.

13- Se completará la RADARIZACIÓN DEL CIEN POR CIEN del territorio nacional.

14- Se incrementará la participación en OPERACIONES DE PAZ, tanto en el marco de las naciones unidas como de otros organismos o países aliados según los intereses nacionales en las distintas regiones del mundo amenazadas.

15- Porque nuestros hijos y nietos dependerán de lo que hagamos hoy para hacer valer los derechos argentinos en la Antártida cuando llegue la hora de hablar de soberanía, se mantendrá el actual despliegue de bases con la presencia de personal de las FFAA, familias y científicos, mejorando su calidad de vida y asegurando un apoyo logístico con medios de las FFAA modernos y seguros. Para facilitar su disponibilidad, se creará el demorado Polo Logístico Ushuaia, con su Base Naval Integrada, para que se constituya en la puerta de entrada a la Antártida.












* Se creará un organismo que centralice en la Jefatura de Gabinete de Ministros todos los asuntos relacionados con los Veteranos de Guerra de Malvinas que hoy están diseminados en distintas jurisdicciones.

* El Museo de Malvinas será conducido y administrado por los Veteranos de Guerra, para eliminar definitivamente el actual enfoque caracterizado por su sesgo ideológico alejado de la Gesta.

17- Se revisará el acuerdo de concesión de la BASE CHINA EN NEUQUÉN otorgada por el gobierno anterior y ratificada por el actual. (Esta medida corresponde a RELACIONES EXTERIORES pero tiene efecto directo como riesgo para la Defensa Nacional).

18- Se implementará un programa para crear CONCIENCIA DE DEFENSA NACIONAL en la población.

SEGURIDAD
1- Implementaremos un plan de seguridad que contempla el aprovechamiento integrado de las capacidades de las Fuerzas de Seguridad y Policiales y la coordinación de sus operaciones, respetando sus funciones específicas y evitando la superposición de atribuciones y la duplicación de esfuerzos.

2- Crearemos una fuerza federal independiente para la lucha contra el crimen organizado, sobre la base de los recursos humanos y materiales más calificados de las fuerzas de seguridad y policiales.

3- Priorizaremos la inteligencia criminal como insumo básico y fundamental para el accionar de las fuerzas, con enlaces permanentes en las áreas limítrofes, a efectos del combate al crimen organizado trasnacional.

4- Construiremos cárceles de máxima seguridad en terrenos fiscales aislados de los centros urbanos, con granjas y talleres, destinadas a los procesados por narcotráfico, lavado de dinero, corrupción, cohecho, trata de personas y reincidentes en delitos graves.

5- Haremos cumplir las normas relacionadas con el trabajo de los detenidos y fomentaremos entre ellos la práctica deportiva, para que al término de la pena, el condenado no vuelva a delinquir y se reinserte dignamente en la sociedad.

6- El asesinato y las lesiones dolosas a los policías y miembros de las fuerzas de seguridad, cuando éstos se encuentren en actos de servicio, serán sancionados con la máxima dureza jurídica.

7- Haremos respetar el derecho de los ciudadanos para moverse libremente y poder concurrir a sus obligaciones. Las protestas deberán respetar ese derecho. Quienes ocupen ilegalmente el espacio público, así como los que oculten su rostro o porten elementos de agresión, serán detenidos y reprimidos con penas de prisión, de cumplimiento efectivo. Se procederá por similitud ante todo atentado contra el patrimonio público y los responsables, se trate de personas físicas o jurídicas, deberán hacerse cargo de las reparaciones correspondientes.














1- Se estructurará el sistema para defender la vida desde la concepción hasta la muerte natural.

2- Se atenderá prioritariamente la nutrición infantil, reduciendo los índices de desnutrición y mal nutrición de los niños. Nuestro objetivo es DESNUTRICIÓN CERO.

3- La atención en los hospitales públicos continuará siendo gratuita pero el costo de los servicios que se brinden deberá ser soportado por las obras sociales a las que pertenezcan los pacientes, sean estas privadas, estatales o sindicales. Sólo se exceptuará a las personas en situación de calle. Los extranjeros no residentes deberán contar con seguros de salud que atiendan los costos de su atención o se reclamará ante las autoridades de los países de origen.

4- Se creará una historia clínica nacional, de modo de permitir la atención de los pacientes en cualquier centro de salud con inmediato acceso a ella.

5- Se fomentará la detección temprana de enfermedades a través de campañas de concientización y recorridas en particular de los niveles educativos preescolar y primario, controlando el estado de la historia clínica única nacional digital a implementarse para toda la población tanto en el ámbito público como privado.

6- Se combatirá particularmente la obesidad infantil, inculcando buenos hábitos alimentarios desde los primeros años de vida como una de las claves para proyectar la prevención de la obesidad.

7- Se atacará la problemática de las adicciones con prevención y recuperación adecuada en los diferentes ámbitos familiares, educativos, laborales y sociales, logrando que el ser humano tenga una vida digna y saludable.

8- Se brindará calidad de vida y cuidados paliativos a los adultos mayores, procurando llevarlos a sus casas para fomentar su permanencia en el seno familiar.

POLITICA AGROPECUARIA
El campo será el motor de la economía cuando el Estado deje de agobiarlo con retenciones. Se debe pagar en función de lo que se gana y no en función de los precios. Esa libertad para trabajar sumada a seguridad jurídica, infraestructura de transporte y crédito serán suficientes para reposicionarnos en el mundo como exportadores de primer orden.
1- El campo, como todas las actividades económicas, se beneficiará de la calidad institucional de nuestro gobierno. Previsibilidad, seguridad jurídica y lucha contra la corrupción serán pilares de ello.

2- Se evitará que la necesaria intervención del Estado se traduzca en la distorsión del mercado agropecuario.

3- Se otorgará al campo el financiamiento necesario para crecer y consolidar mercados. Las economías regionales serán objeto de especial atención y apoyo.

4- El campo será alcanzado por la profunda reforma tributaria que encararemos. Habrá menos y más racionales impuestos, porque el Estado gastará menos y mejor. Ello incluirá la eliminación de retenciones.

5- Como parte de la reforma laboral, se impulsará la formalización del trabajo rural,

6- El campo es una de las actividades económicas que más sufre el déficit de infraestructura energética y de transporte de nuestro país. Se invertirá fuertemente para reducir ese déficit y asegurar que la producción agropecuaria tenga los recursos necesarios para crecer y desplazarse dentro y hacia fuera del país en tiempos y a costos razonables. Se combinará todo ello con el máximo apoyo de los organismos estatales para proveer al campo de las últimas tecnologías.

7- Se dará al campo la cobertura en materia de relaciones internacionales, apertura de mercados y tratados de libre comercio que permita posicionar a la Argentina como uno de los actores principales para la provisión de alimentos a un mundo que cada vez los demandará con mayor intensidad y con mayores estándares de producción y elaboración.

8- Se revisará y propondrá en el Congreso actualizar la legislación vigente en todos los asuntos de interés agropecuario, para simplificarla donde corresponda y facilitar el desarrollo de la actividad.

9- Se adoptarán las medidas para facilitar la gestión coordinada, eficiente y oportuna del riesgo, eliminando burocracia y utilizando todos los recursos del Estado en la materia.


INMIGRACION



1- Reafirmamos el principio fundacional de nuestra Nación como acogedora de todas las personas de buena voluntad sin distinción de raza o religión que quieran habitar nuestro suelo. Se respetarán los derechos de los extranjeros residentes en la Argentina.

2- Se impedirá el abuso de quienes vienen sólo a aprovecharse de los sistemas gratuitos de salud o educación, solventados por los impuestos de los argentinos. Para ello crearemos los mecanismos necesarios por similitud a los que rigen en la mayoría de los países del mundo.

3- Seremos inflexibles ante los causales de deportación de extranjeros que delinquen en territorio nacional.


RELACIONES EXTERIORES



1- Revisaremos el acuerdo para la operación de la base china en NEUQUÉN, para garantizar su uso con fines pacíficos y preservar la soberanía nacional.

2- Llevaremos adelante una política firme con el Reino Unido RESPECTO A LA USURPACIÓN DE NUESTRO TERRITORIO. Revisaremos LOS ACUERDOS DE ESTE GOBIERNO QUE LO INSTALAN COMO PAÍS RIBEREÑO.

3- Revalorizaremos el papel de la Antártida y del Atlántico Sur y acordaremos con aliados de cara a los reclamos de soberanía futuros.

4- Implementaremos una activa política para contribuir a recuperar la democracia para
VENEZUELA, actuando en conjunto con nuestros aliados de la región.

CULTURA
1- Se preservará, desarrollará y fortalecerá la Identidad Cultural Nacional, a través de la promoción de políticas, la educación, el financiamiento y la difusión de los hechos culturales dentro y fuera del país.

2- Se promoverán políticas de conservación, resguardo y acrecentamiento del Patrimonio Cultural de la Nación y la integración e intercambio cultural entre las jurisdicciones del país y hacia el exterior.

3- Se incluirá a todo nivel y se estimulará el conocimiento y la práctica de los diferentes lenguajes artísticos.

4- Se fomentará la producción artística de diferentes grupos cuidando que sea representativa de la
idiosincrasia cultural argentina.

5- Se educará a nivel público y privado, en todos los niveles, para preservar, desarrollar y construir enseñanza teórico-práctica de calidad en todas las artes, potenciando el reconocimiento de la cultura como un vehículo de valores e ideas inherentes al ser humano y su contexto.

6- Se dará formación de los Elementos básicos de cada Lenguaje Artístico y de la Historia del Arte y de la Cultura. Se comprenderá la educación como herramienta fundamental de discernimiento y libertad en un mundo contemporáneo atravesado por el lenguaje audiovisual.

7- Se preservará la libertad artística en un marco de paz social, perspectiva de familia y respeto hacia todos los seres humanos, creencias, diversidad cultural y a los valores fundamentales emanados de la Constitución Nacional.

8- Se reconocerá la calidad artística mediante premios y difusión que estimulen a la población a valorarla, haciendo un uso eficiente de todos los medios a disposición del Estado.

9- Se promoverá y difundirá el desarrollo de actividades económicas asociadas con la cultura mediante la promoción de mecenazgo y la producción de proyectos que se financien de formas mixtas, de origen estatal y privado, nacional e internacional, con la finalidad de que los hechos culturales sean accesibles para todos.